Кстати, ещё кучу разных предположений видел насчёт того, кем же является сам аптекарь...
Ну, особо популярное мнение конечно почему-то, что он человек, в которого вселился мононоке.
Есть даже мнение здесь высказанное. насколько я понял, что Аптекарь сам и есть мононоке.
Видел мнение, что он оммёдзи. Это, кстати, весьма интересно и не лишено смысла.
Мировую славу последователям оммёдзи учения Инь-Ян принёс экзорцизм. Боролись же они, прежде всего, с горё – мстительными духами несправедливо отправленных на тот свет людей.
Здесь подробней
Пока что первый попавшийся источник, потом получше подберу.
Тем более, что
Сикигами (яп. ) — духи, которых призывает себе на службу практикующий оммёдо. Ближайший по значению западный термин — фамильяр.
Большинство людей не может увидеть сикигами; оммёдзи периода Хэйан описывали их похожими на небольших они. По команде оммёдзи некоторые сикигами могут принимать облик человека или животного, околдовывать людей, или же наносить физические повреждения и даже убивать.
Из Википедии
Голдена не напоминает?
Кто-то говорил, что ему чудиться под бантом Аптекаря хвост... Вроде как бант приподнят сильно)
Надо насчёт кицунэ порыться, потому что помнится мне, что в манге про графа Ди (позже вывешу информацию) был кицунэ и отправлял он неупокоенных духов на тот свет... и было у него тело и дух... Выглядели одинаково. Одеты были по-разному.
И ещё... Насчёт того, что он оннагата (исполнитель женских ролей в театре Кабуки). Это тоже интересная тема.
В общем-то похоже на то... Единственное, я никак не могу понять, почему его прототипом называют этого актёра?
Насколько я знаю первым - это был комментрий на World Art, который растащили повсюду...
Ну и да... он по описанию похож на продавца благовоний.
В 1830 г. в соответствии с новым законом число мужских домов было сокращено до четырех; в заведении Ёсима насчитывалось двадцать два юноши.
В 13 году эры Тэмпо (1842) 12–й сёгун Токугава Иэёси повелел Тадакуни, повелителю Итидзэн, уничтожить «гомосексуальные притоны». «Выкорчеванная напрочь, писал один наивный историк, неестественная сексуальность почти совершенно исчезла из Эдо».
Вне стен публичных домов гомосексуалисты превратились в «продавцов благовоний». Претенциозно и богато выряженные, эти женоподобные личности носили коробки из дерева кири с различными благовониями, завернутые в голубую материю; они стучались в двери лучших домов аристократов и военачальников, предлагая ароматные курения и себя самих
Но я очень сильно сомневаюсь, что он такой, потому что тем не менее все принимают го за аптекаря. Кстати, иероглиф лекарство на мой взгляд чем-то похож на тот глаз, что нарисован у Кусуриури на коробе.
Ещё по поводу женского вспоминается, что жрецы синто (где точно сейчас не вспомню, но найти смогу) были либо женщинами, либо имели женоподобные черты, либо были инвалидами.
Насчёт кимоно:
неоднократно показывается сходство с бабочкой.
Бумажки, что он использует, похожи на методы оммёдзи.
А вот ожерелье, зеркало и меч упоминаются в синтоизме.
Небольшой факт:
Всех лиц женского пола (кроме Очё), почему-то с Аптекаря клинит. Ну, ладно, Кайо раздолбайка, вполне могла азговориться с неизвестным аптекарем. Но Сато, которой вполне могло влететь, да и подготовка к свадьбе тут, какие в баню Аптекари? Так нет же видим позже, что Кусуриури там уже вовсю чего-то льёт из чашки и развлекает уже двух дам...
Хисаё вообще как-то благосклонно к нему относится. Зашёл туда, куда не следует, наврал про уборную и тем не менее ничего ему не стало.